الثبات - مقالات فكرية

خصائص الأمة المحمدية

"إكرامهم في الآخرة بالرحمة الخاصة" 

من خصائص الأمة المحمدية إكرامهم في الآخرة بالرحمة الخاصة وذلك بن القرآن.

فقد وصف القرآن الكريم هذه الأمة المحمدية بأنه جعل السابق منهم سابقاً والمقتصد لاحقاً والظالم لنفسه مغفوراً له.

قال الله تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ}.

ومعنى هذا أن الحق سبحانه وتعالى قسم هذه الأمة إلى ثلاثة أنواع:

الأول: أشار إليه بقوله فمنهم ظالم لنفسه وهو المفرط في بعض الواجبات المرتكب لبعض المنهيات وهو الذي خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً.

الثاني: أشار إليه بقوله ومنهم مقتصد وهو المؤدي للواجبات التارك للمحرمات وقد يترك بعض المستحبات ويفعل بعض المكروهات.

الثالث: أشار إليه بقوله ومنهم سابق بالخيرات وهو الفاعل للواجبات التارك للمحرمات والمكروهات وبعض المباحات.

قال ابن عباس رضي الله عنه: "السابق بالخيرات يدخل الجنة برحمة الله والظالم يدخل الجنة بشفاعة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم".