الثبات ـ تصوف

جاء أحدهم  إلى الإمام أبي يزيد البسطامي رضي الله عنه وقال: شربت شربة فلم أظمأ بعدها أبدا، فغضب أبو يزيد وقال: الرجلُ من يَحسو البحار ولسانه خارج على صدره من العطش، فالحب شرب بلا ري، ولا يمكن لأحد أن يقول إني وصلت .

قصيدتنا هذه تتكلم عن هذه المعاني وهي للإمام أبو الحسن الششتري (610 هـ - 668 هـ) شاعر زجل من كبار زهّاد الأندلس، في كتابه «إيقاظ الهمم» يقول عنه ابن عجيبة: الششتري كان وزيرًا وعالمًا وأبوه كان أميرا فلما أراد الدخول في طريق القوم قال له شيخه لا تنال منها شيئًا حتى تبيع متاعك وتلبس قشابة وتأخذ بنديرا وتدخل السوق، ففعل جميع ذلك فقال له: ما تقول في السوق؟ فقال قل بدأت بذكر الحبيب فدخل السوق يضرب بنديره ويقول: بدأت بذكر الحبيب فبقي ثلاثة أيام وخرقت له الحجب فجعل يغني في الأسواق بعلوم الأذواق وفتحت له مغالق الغيب .

واعترافًا من أهل الأندلس بعظمة دولة الأندلس وعظمة هذا الشاعر الكبير، وعلى الرغم من أن البعض يعتبر حكم الأندلس استعمارا عربيا لإسبانيا، فقد أقامت بلدة إسبانية تمثالا للششتري مؤخرًا تخليدًا لذكراه .

تعتبر قصائد الششتري من الأكثر تداولاً في حلق الذكر والسماع في العالم الاسلامي، وكان الشيخ أبو عبد الله محمد بن الصديق الحسني المغربي يقول: لا تتم الحضرة إلا بأشعار ابن الفارض وأشعار الششتري وأشعار محمد الحراق. في هذه الأبيات يريد الإمام أبو الحسن الششتري أن يشرح مذهبه في الحب وهو مذهب أكابر العارفين كابن عربي وجلال الدين الرومي وغيرهما .. ويريد أن يقول: بأنه لا يمكن للعارف أن يقول أنه وصل أو شَرِبَ وارتوى لأن الحب شُربٌ بلا ري، وهو تجلي إلهي على عباده الصالحين والعارفين ومن لم يذقه شربا ما عرفه، لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها، وهذه أبيات الششتري في قصيدته:

كلما قلتُ بقربي تنطفي نيرانُ قلبي 
                       زادني الوصلُ لهيبا هكذا حالْ المحبِ
لا بوصلي أتسلى لا ولا بالهجر أنسي
                       ليس للعشق دواءٌ فاحتسبْ عَقلا ونفسا
إِنني أسلمتُ أمري في الهوى معنى وحسّا
                       ما بقى إِلا التفاني حبذا في الحب نحبي
إِنني بالموت راضِ هكذا حالُ المحبُ
                       يا حبيبي بحياتكْ بحياتك يا حبيبي
رِقْ لي وانظر لحالي إِنتَ أدرى بالذي بي
                        أنت دائي ودوائي فتلطفْ يا طبيبي
إِن يكنْ يُرْضكَ قتلي فاجعلْ القتلَ بقربي
                        إنني بالوصِل أفنى هكذا حالُ المحب
قد سلبتم ودادي يا مِلاحَ الحي نفسي
                        إِنما يُسبى فؤادي غير تالفي وأنسي
فبهذا زاد عشقاً ورضى بالعشِق صحبي
                        وتفانينا جميعا هكذا حالُ المحبِ
أنت في كلِ جميلْ وجمالي يا مطاعْ
                        قد تجليتَ لقلبي مسفراً دون قناعْ
وعلى عشقِ الجمالْ طبعَ الله طباعْ
                     آه يا تمزيقَ قلبي آه يا قتلي وسلبي
متُ من لطفِ الشمائل هكذا حالُ المحبِ
                        كلُ صبِّ مات وجداً يشتكي حَرّ الدلالْ
وأنا بالعشقِ وحدي نشتكي بردَ الوصالْ
                       ناسَب اللطفُ وجودي فتفانى بالجمال
عشتُ طولَ الدهر فاني مستهامَ العقل مسبي
                           طيبَ العيشِ خليعاً هكذا حال المحبِ