خاص الثبات

بيروت ليست مدينةً عادية في سجلّ المدن، بل هي حكاية متجددة من السياسة والتاريخ والهوية. منذ عقود، شكّلت هذه المدينة مساحةً مفتوحة للأفكار الكبرى والتحولات العميقة، وكانت في طليعة المدن العربية التي تفاعلت مع قضايا الأمة، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية والصراع مع إسرائيل. هذا الدور لم يأتِ من فراغ، بل من موقعها الجغرافي، وتنوعها الاجتماعي، وخصوصيتها الثقافية التي جعلت منها منبراً حراً ومؤثراً.

بيروت، مدينةُ خالد علوان، كانت وستبقى عرينَ المقاومة.

في مرحلة الخمسينيات والستينيات، ارتبط اسم بيروت بشكل وثيق بإرث جمال عبد الناصر، حيث كانت المدينة واحدة من أهم الساحات التي احتضنت الفكر القومي العربي. لم تكن مجرد متلقية لهذا الفكر، بل كانت شريكاً في صياغته ونشره، عبر صحافتها ومثقفيها وشارعها السياسي النابض. ومن هنا، ترسّخت صورة “بيروت عبد الناصر” كرمزٍ لمدينةٍ تنحاز لقضايا التحرر والوحدة، وترى في نفسها جزءاً من مشروع عربي أوسع.

ومع تعاقب الأحداث، أعادت بيروت تشكيل دورها، لتصبح في نظر كثيرين حاضنةً للمقاومة بمختلف أشكالها. لم يكن هذا التحول مفاجئاً، بل امتداداً طبيعياً لتاريخها السياسي، حيث تلاقت فيها قوى متعددة رأت في المقاومة خياراً للدفاع عن الأرض والسيادة. وفي هذا السياق، برزت شخصيات وأحداث تركت بصمتها في الذاكرة الجماعية، وأسهمت في ترسيخ هذه الصورة.

بيروت التي عرفت الألم والدمار، عرفت أيضاً كيف تعيد إنتاج نفسها كمدينة للحياة والصمود. ففي كل مرة كانت تُستهدف، كانت تعود لتؤكد حضورها، ليس فقط كعاصمة سياسية، بل كرمزٍ للثبات. وهذا ما جعلها، في وجدان كثير من اللبنانيين والعرب، أكثر من مجرد مكان؛ بل فكرة تعبّر عن الرفض والاستمرار.

وفي الخطاب الشعبي والسياسي لدى شريحة واسعة، لا تزال بيروت تُقدَّم على أنها حاضنة للمقاومة. هذا التصوّر يعكس إيماناً بأن المدينة، رغم انقساماتها الداخلية، قادرة على الالتقاء حول قضايا كبرى حين تصل الأمور إلى لحظات مفصلية. كما يعكس شعوراً بأن بيروت، بتاريخها وتجاربها، لا يمكن أن تكون على هامش الصراعات التي تشهدها المنطقة.

في المحصلة، ستبقى بيروت، “بيروت عبد الناصر” وحاضنة المقاومة، ليس فقط كشعار، بل كتعبير عن مسار تاريخي طويل من التفاعل مع قضايا الأمة.